الربط الشبكي الدولي 2025 في بولونيا
١٤. أكتوبر ٢٠٢٥
شارك في الاجتماع نشطاء من خمس دول أوروبية: إيطاليا واليونان وإسبانيا وفرنسا وألمانيا. وكان الهدف من الاجتماع هو تعزيز التشبيك بين العيادات الاجتماعية على المستوى الأوروبي، وتبادل وجهات النظر حول التطورات السياسية وتبادل الأفكار للتضامن العملي.
الشبكة آخذة في النمو. كما أن الشبكة الدولية للعيادات الاجتماعية على اتصال مع العيادات الاجتماعية خارج أوروبا التي من المحتمل أن تصبح جزءًا من الشبكة.
في كل يوم على حدة، كانت هناك تقارير مفصلة وتبادل للآراء ومناقشات حول استراتيجيات الهجرة والعسكرة وممارسات مقاومة القمع.
وكان التركيز على موضوعات مثل الهجرة من جنوب غرب آسيا وأفريقيا، ودعم اللاجئين والمهاجرين في حالة الترحيل الوشيك وتطوير هياكل الدعم عبر الحدود. وشملت الموضوعات الرئيسية الأخرى الوضع الحالي في فلسطين والعسكرة المتزايدة للدول الأوروبية، مصحوبة بالتخفيضات الاجتماعية والعداء المتزايد تجاه الهجرة - ويتجلى ذلك في بناء مخيمات الترحيل المخطط لها في ألبانيا من قبل إيطاليا، والتي تقوم "شبكة مناهضة احتجاز المهاجرين" بحملة ضدها بالتعاون مع الجماعات الإيطالية.
خلال المناقشات، اتضح أن المجموعات والعيادات المحلية في أوروبا الوسطى، وخاصة في ألمانيا دون الحدود الأوروبية الخارجية، تواجه ظروفًا مختلفة عندما يتعلق الأمر بتقديم الرعاية والدعم للاجئين والمهاجرين. من الضروري تحسين التشبيك مع المجموعات في إيطاليا وإسبانيا واليونان من أجل تزويد "الأشخاص المتنقلين"، وخاصة أولئك المعرضين لخطر الترحيل، بشبكات دعم ورعاية محلية حتى لا يُتركوا على الأقل دون أي هيكل دعم.
كان موضوع يوم الأحد "المجتمعات والتنظيم الذاتي".
ناقشنا ما تعنيه المجتمعات بالنسبة لنا وكيف يمكننا تفكيك التسلسل الهرمي التقليدي بين المرضى والعاملين الصحيين والاجتماعيين بشكل فعال.
شاركنا تجاربنا في التنظيم الذاتي. بعض المجموعات منظمة ذاتيًا بشكل كامل ولا تعتمد على المؤسسات، في حين أن البعض الآخر مدفوع الأجر حصريًا وممول أيضًا من أموال البلدية والدولة. ناقشنا كيف يمكن أن يبدو التنظيم وما الذي يشكل المجتمعات بالنسبة لنا وكيف نعرّفها.
أخيرًا - كان ذلك في 28 سبتمبر - زرنا عيادة أمراض النساء التابعة لمجموعة من بولونيا - تماشيًا مع يوم الإجهاض الآمن - والتقطنا الصورة التي ترونها أعلاه. على اللافتة، ندعو إلى حرية الوصول إلى الإجهاض الآمن والمجاني والآمن الذي يقرره المرء بنفسه.